-
NOVI SKANDAL Plojović Rijaset nazvao „paralelnom organizacijom“, govorio o „puču“, „destrukciji“ i „bolesnim ambicijama“
Novi skandal u procesu pomirenja mogao bi dodatno udaljiti dvije islamske zajednice nakon što je Rešad ef. Plojović, zamjenik predsjednika Mešihata Islamske zajednice u Srbiji, tokom gostovanja na Sandžak televiziji iznio niz teških kvalifikacija na račun Rijaseta Islamske zajednice Srbije i njegovih pripadnika.
Tek što se u javnosti pojavila nada da bi nakon gotovo dvije decenije podjela moglo doći do približavanja i uspostavljanja jedinstvene Islamske zajednice, gostovanje Rešada ef. Plojovića na Sandžak televiziji moglo bi izazvati novu krizu u osjetljivom procesu pomirenja. Plojović, koji je zamjenik predsjednika Mešihata Islamske zajednice u Srbiji na čijem je čelu muftija Mevlud ef. Dudić, tokom specijalne emisije iznio je niz izrazito teških ocjena o Rijasetu Islamske zajednice Srbije. Tu zajednicu više puta je nazivao „paralelnom organizacijom“, a podjelu iz 2007. godine opisao je kao „puč“ i pokušaj nelegalnog preuzimanja Islamske zajednice.
Njegovo obraćanje dolazi u trenutku kada obje strane javno govore o jedinstvu: Dudićev Mešihat predstavio je proglas sa 19 principa, dok je reisu-l-ulema Senad ef. Halitović odgovorio platformom sa 18 principa, insistirajući na ravnopravnom učešću obje strane.
„Ne postoje dva legitimna sistema“
Plojović je odbacio formulacije o pomirenju i objedinjavanju, tvrdeći da se ne radi o spajanju dvije ravnopravne islamske zajednice, već isključivo o „vraćanju“ pripadnika Rijaseta u postojeći sistem Mešihata.
„Ne postoji svađa da bismo se sada mirili. Ne postoje dva ili više legitimnih sistema pa da ih objedinjavamo“, poručio je Plojović.
On je otišao i korak dalje, ocijenivši da bi priznavanje dvije ravnopravne zajednice predstavljalo „nepravdu i zločin“. Rijaset Islamske zajednice Srbije nazvao je organizacijom nastalom iz, kako je kazao, „puča“ izvršenog 2007. godine. Takva formulacija praktično odbacuje mogućnost pregovora dvije ravnopravne strane, jer Plojović proces vidi kao povratak jedne grupe pod postojeću upravljačku i institucionalnu strukturu Mešihata Islamske zajednice u Srbiji.
Pripadnike Rijaseta optužio za „destruktivno djelovanje“
Posebno teške kvalifikacije iznesene su na račun službenika i pripadnika Rijaseta. Plojović je ocijenio da su oni odgovorni za posljedice podjele i kazao da se njihovo djelovanje izvan Mešihata ne može smatrati korisnim.
„U tom paralelnom djelovanju nema ničeg korisnog“, rekao je Plojović, optužujući drugu stranu za „destruktivno djelovanje“ i borbu za lične pozicije i privilegije.
On je poručio da bi povratkom u Mešihat pripadnici Rijaseta mogli „skinuti sa svojih pleća teret odgovornosti“. Istovremeno je tvrdio da su pojedini službenici ranijih godina bili obmanuti i da su završili u organizaciji koju on ne smatra legitimnom. Plojović je naveo da bi službenicima, imamima i vjeroučiteljima druge zajednice mogla biti sačuvana radna mjesta, ali pod uslovom da naprave otklon od sistema kojem trenutno pripadaju i pristupe Mešihatu Islamske zajednice u Srbiji.
Čelnicima zabranjena kandidatura za predsjednika Mešihata
Govoreći o mogućim funkcijama nakon eventualnog postizanja jedinstva, Plojović je kazao da bi predstavnici Rijaseta mogli biti zamjenici, pomoćnici, savjetnici i rukovodioci pojedinih službi i ustanova. Ipak, prema njegovim riječima, čelnici druge zajednice ne bi mogli da se kandiduju za predsjednika Mešihata tokom dva izborna ciklusa, odnosno deset godina.
Plojović je čak ocijenio da bi, ukoliko bi se primjenjivala druga pravila, taj period mogao biti mnogo strožiji. Time je praktično poručio da druga strana ne može ravnopravno učestvovati u izboru budućeg rukovodstva neposredno nakon eventualnog ujedinjenja. Platformu koju je predstavio Senad ef. Halitović opisao je kao „impulsivnu reakciju“, za koju tvrdi da je motivisana željom za pozicijama.
Govorio o „novom Zilkiću“ i „bolesnim ambicijama“
Jedan od najspornijih dijelova gostovanja uslijedio je kada je Plojović govorio o pojedincima za koje smatra da predstavljaju prepreku jedinstvu. On je kazao da ne želi da Islamska zajednica nakon ranijih iskustava dobije „novog Zilkića“, aludirajući na nekadašnjeg reisu-l-ulemu Adema Zilkića. Iako nije izgovorio ime osobe na koju trenutno misli, tvrdio je da u ovom trenutku postoje najviše dvojica ljudi, a da je za jednog siguran, koji sprečavaju vraćanje jedinstva.
Plojović je govorio i o „ličnoj sujeti“ te „bolesnim ambicijama pojedinaca“, tvrdeći da određene osobe žele da im unaprijed budu garantovane visoke funkcije.
„Ne možeš biti nikada predsjednik Mešihata zbog onoga što si činio“, poručio je Plojović osobi čije ime nije naveo.
Zbog činjenice da osoba nije imenovana, nije moguće sa sigurnošću tvrditi na koga se ova poruka odnosi. Međutim, iz konteksta emisije jasno je da je bila upućena jednom od vodećih predstavnika suprotne islamske strukture.
Pomirenje ili institucionalno potčinjavanje?
Gostovanje Rešada Plojovića otvorilo je ozbiljno pitanje: da li se zaista pregovara o pomirenju dvije strane ili se od Rijaseta Islamske zajednice Srbije traži bezuslovno pristupanje postojećem sistemu Mešihata? Dok druga strana u svojoj platformi govori o ravnopravnom učešću, usaglašavanju ustavnih rješenja i zajedničkom oblikovanju buduće organizacije, Plojović poručuje da se o tim pitanjima može razgovarati tek nakon što predstavnici Rijaseta postanu dio Mešihata.
Takav pristup mogao bi dodatno otežati već osjetljiv proces, posebno jer je inicijativa za pomirenje predstavljena kao pokušaj prevazilaženja podjela, vraćanja povjerenja i stvaranja zajednice u kojoj nijedna strana neće biti ponižena. Teške kvalifikacije, optužbe za destrukciju, puč, smutnju i lične ambicije teško se mogu pomiriti sa porukama dijaloga, međusobnog poštovanja i ravnopravnosti koje su prethodnih dana upućivane javnosti. Sandžak Danas ostavlja prostor Rijasetu Islamske zajednice Srbije i reisu-l-ulemi Senadu ef. Halitoviću da odgovore na navode iznesene tokom gostovanja Rešada ef. Plojovića. Pogledajte video snimak gostovanja ispod teksta.