Kako se mjesec Ramazan približava svojoj završnici, među vjernicima se sve češće otvara pitanje kome i na koji način je najbolje dati zekat. Da li je ispravno pomoć uručiti direktno onima kojima je potrebna ili je obavezno da zekat ide preko institucija Islamske zajednice?
O ovoj temi govorio je Muhamed Demirović, koji je podsjetio da islamsko pravo po tom pitanju ima jasan stav. Prema njegovim riječima, sve četiri velike pravne škole u islamu – hanefijska, malikijska, šafijska i hanbelijska – saglasne su u jednom: zekat je dozvoljeno dati i lično, odnosno direktno onima kojima pripada.
„Želim jasno naglasiti svima – sve četiri pravne škole smatraju da je zekat dozvoljeno dati lično. Dakle, ne postoji sumnja u ispravnost takvog postupka“, istakao je Demirović.
On podsjeća da je takva praksa postojala još u prvim generacijama muslimana, pa čak i u vrijeme poslanika Muhammeda, a.s.
„Dešavalo se da ljudi daju zekat lično. Kada bi kasnije dolazili sakupljači zekata, oni bi samo obavijestili da su već ispunili svoju obavezu i dali zekat određenoj osobi“, pojasnio je Demirović.
Međutim, iako je lično davanje zekata potpuno dozvoljeno, Demirović naglašava da se danas često postavlja drugo pitanje – šta je bolje rješenje u savremenim okolnostima. Prema njegovom ličnom uvjerenju, davanje zekata preko organizovanih institucija može imati određene prednosti.
„Zbog ukupne situacije i dugoročnog djelovanja na ovim prostorima, vjerujem da je sigurnije i korisnije davati zekat preko institucija. Ipak, uz praćenje i brigu da ta sredstva zaista stignu do kategorija ljudi kojima su namijenjena“, rekao je on.
Na kraju poručuje da je najvažnije da zekat zaista dođe do onih kojima je potreban – siromašnih, bolesnih i ugroženih – bez obzira na način na koji se daje. U danima kada se Ramazan bliži kraju, ova tema ponovo podsjeća vjernike na suštinu zekata: solidarnost, odgovornost i brigu za one koji su u potrebi.