Hajrović poslao OŠTRU poruku Numanovću: Vakufi i Islamska zajednica nisu poligon za političke igre

Mithad Hajrović, društveni aktivista i neumorni kritičar devijacija u radu zajednice, ponovo je svojim komentarom na društvenim mrežama izazvao široku diskusiju. Nakon što se osvrnuo na izjavu narodnog poslanika Edina Numanovića o obnovi Kolo džamije, Hajrović je dodatno elaborirao svoja stajališta o ovoj temi, upozoravajući na opasnosti manipulacije vakufima i miješanja političkih partija u rad Islamske zajednice (IZ).

Hajrović ukazuje na manipulativni potencijal izjave koja je stigla iz redova SPP-a Usame Zukorlića, pozivajući na racionalnost i poštovanje normi. Posebno ističe član 104. Ustava Islamske zajednice u Srbiji (IZuS), koji omogućava zamjenu vakufskog dobra pod određenim uslovima, čime se razbija jednostrana tvrdnja da vakuf ne može biti priveden drugoj namjeni.

Osvrćući se na historijat Kolo džamije, Hajrović podsjeća:

• „Kolo džamija je oštećena u bombardovanju 1944. godine, a kasnije u potpunosti srušena. Zemljište je oduzeto Islamskoj zajednici, a na tom mjestu danas se nalazi stambeno-poslovna zgrada.“ Ovo potvrđuje nemogućnost povrata vakufske imovine, kako je nedavno izjavio muftija Mevlud Dudić.

Hajrović precizira da je rad Islamske zajednice regulisan Ustavom Republike Srbije i normativnim aktima same zajednice, te da je svako političko miješanje ne samo suvišno, već i štetno.Centralna poruka Hajrovića jeste potreba za uspostavljanjem reda:

• Red, ne nered!

„RED je kada se pitanjima poput vakufa bave organi Islamske zajednice: džemati, džamijski odbori, medžlisi, Sabor i Mešihat.“

On ističe da vjernici imaju pravo da izraze neslaganje s odlukama Islamske zajednice, ali kroz institucionalne kanale ili mirne proteste, uz poštovanje zakona i vjerskih principa. Nered nastaje, kako kaže, kada političke partije preuzmu ulogu koja im ne pripada.

Hajrović se ne libi prozvati političke stranke koje, pod izgovorom brige za Islamsku zajednicu, zapravo traže vlastite koristi:

• „Znamo mi da je IZ za vas interesantna jer vam može povećati biračko tijelo. Da se ne lažemo, to i jeste sve što vas interesuje. Ali tu vašu privremenu korist prati dugoročna šteta koju nanosite i Islamskoj zajednici i muslimanima.“

Hajrović apeluje na odgovorne u Islamskoj zajednici da prema svim političkim partijama zauzmu ekvidistancu i saradnju temelje isključivo na zakonu i principima, a ne na simpatijama ili političkim dilovima. Njegova poruka je jasna:

• „Islamska zajednica treba da bude zajednica svih svojih vjernika, bez neprincipijelnih veza s političarima i političkim partijama.“

Mithad Hajrović svojim promišljenim i argumentovanim stavovima podsjeća zajednicu na nužnost poštovanja normi i principa. Njegov poziv na red i racionalnost odjekuje kao upozorenje na opasnosti političke instrumentalizacije Islamske zajednice.

Patriotizam, kako ga Hajrović vidi, ne ogleda se u slijepom praćenju stranačkih interesa, već u hrabrosti da se ukaže na greške i pozove na promjene koje će dugoročno koristiti cijeloj zajednici. Cijelu Fb objavu Hajrovića pročitajte ispod teksta.

• • • “Ja ne poznajem Edina Numanovića osim što imam prilike ponekada pročitati njegova oglašavanja na društvenim mrežama. Od zajedničkih prijatelja sam čuo da se radi o finom insanu i ja nemam razloga da mislim drugačije. Ali to me ne sprječava da kao neko kome nije svejedno šta se dešava u mom gradu i Sandžaku reagujem na ovaj status kojeg smatram ne samo pogrešnim već i potencijalno opasnim. Tim prije što Edin ne govori u svoje ime već u ime partije.
      Između ostalog, u statusu stoji:
      “Međutim, u programu naše stranke je u amanet ostavio rah. Muftija Zukorlić obnovu Kolo džamije i od te ideje mi mladi nikada odustati nećemo, makar nas nekolicina ostala. Legitimnim i legalnim putevima ćemo za tu ideju uvijek da se zalažemo.“
      Ja razumijem emotivne veze sa osnivačem partije i pokreta ali smatram izuzetno važnim kod ovih pitanja imati racionalan pristup. Obnovom džamija i inače poslovima koji su u nadležnosti Islamske zajednice se nikada ne smiju baviti političke partije. Emanet ima smisla samo ako je realan i ako se ne kosi sa zakonom i sa principima vjere te ako ne ugrožava ničije pravo. A pravo Islamske zajednice je da u skladu sa zakonom autonomno odlučuje o svim pitanjima za koja je nadležna. Ja sam imao i imam niz primjedbi na rad muftije Dudića ali sam strogo protiv da se njemu i svim odgovornima u IZ ta autonomija ugrožava. Nas je u ovaj hal u kojem smo danas i dovela ta devijacija miješanja vjere, nacije i političke partije. O tome je davno još na izvanredan način govorio rahmetli muftija Zukorlić. Imate link na taj govor u komentaru ispod.
      Neka svako radi svoj posao onako kako najbolje umije, savjesno i u skladu sa normama. To je pretpostavka oporavku i razvoju zajednice.Juče sam se osvrnuo na objavu visokog funkcionera SPP povodom izjave u vezi Kolo-džamije da će se ta partija “legalnim i legitimnim putevima uvijek zalagati za njenu obnovu”. Obzirom da tema ima veliki manipulativni potencijal smatram je važnom i želim da dodam sljedeće.
      Pola je istine tvrdnja funkcionera SPP-a da “vakuf ne može biti priveden bilo kojoj drugoj namjeni osim onoj kojoj je namjenio vakif kada je uvakufljavao taj plac”.
      Cijela istina je sljedeća: Član 104. Ustava IZuS jasno predviđa da “Mešihat može donijeti odluku da se vakufsko dobro zamijeni za dobro drugog lica ukoliko putem svoje komisije pouzdano utvrdi da je ovakva zamjena nesumnjivo u interesu vakufa.”
      To je jedno.
      Drugo, Kolo džamija, o kojoj je ovdje riječ, je oštećena u bombardovanju 7. novembra 1944. godine. Ostao je bio minaret i nešto od zidova. Kasnije je u potpunosti srušena a zemljište oduzeto Islamskoj zajednici, a na mjestu džamije je podignuta stambeno-poslovna zgrada. To je potvrdio i muftija Dudić u svom nedavno obraćanju dodavši da je povraćaj vakufske imovine u ovom slučaju nemoguć.
      Da podsjetimo, djelovanje Islamske zajednice u Srbiji je regulisano Ustavom Republike Srbije, Ustavom IZ i drugim normativnim aktima i podaktima.
      Ustav IZuS na 7 mjesta reguliše izgradnju i održavanje džamija te njihovu namjenu na svom području.
      Na 21 mjestu se pominje vakuf. Definiše se njegov značaj, uloga, namjena i upravljanje.
      Niko nije savršen pa ni odgovorni u IZ. Ja sam privatno sa muftijom Dudićem imao samo pozitivnih iskustava i smatram ga svojim prijateljem. Ali sam ga prvi kritikovao, još od načina reizbora na mjesto muftije pa sve do najnovijih oglašavanja povodom studentskih protesta. Kako god, i kada kritikujemo i kada hvalimo nas muslimane treba da odlikuje to da uspostavljamo red a ne nered.
      RED je kada se ovim pitanjima kao što je vakuf bave organi IZ a to su džemati, džamijski odbori, medžlisi, Sabor i Mešihat IZ. Ukoliko je nešto sporno, svaki od ovih organa ima zakonske mehanizme da pokrene proceduru za ispravljanje grešaka, ako iste postoje. U krajnjoj liniji, i obični vjernici mogu da izraze svoje neslaganje sa radom i odlukama organa IZ, bilo direktnim obraćanjem, bilo putem društvenih mreža ili medija. Čak je legitimno i izaći na ulicu i protestovati, ako vjernici ne vide drugi način za rješavanje problema. Sve uz poštivanje zakona i vjerskih principa.
      NERED je kada se ovim pitanjima počnu baviti političke partije. Kakve veze imaju političke partije sa vakufom i sa djelovanjem IZ? Nikakve. Ni po zakonu, ni po sopstvenim normativnim aktima, ni po vjeri. Naše posrtanje sa Islamskom zajednicom je i počelo onda kada je jedna politička partija dala sebi za pravo da se miješa u njen rad. Ako smo principijelni i istinoljubivi, ako smo muslimani, onda po ovom pitanju nećemo praviti izuzetke i prema svakoj partiji ćemo imati isti stav.
      Zato moj poziv svim partijama u Sandžaku, posebno velikim partijama, da poštuju ove principe i da ne nasrću na IZ, makar to bilo pod izgovorom brige za nju i njene vakufe. Vaša najveća pomoć njoj je da se držite što dalje od nje. Znamo mi da je IZ za vas interesantna jer vam može povećati biračko tijelo. Da se ne lažemo, to i jeste sve što vas interesuje. Ali tu vašu privremenu korist prati dugoročna šteta koju nanosite i IZ i muslimanima.
      Apel odgovornima u IZ, od muftije preko glavnih imama pa sve do imama i mujezina, da prema svim političkim partijama imaju ekvidistancu i da saradnja sa njima počiva strogo na zakonu i principima a nikako simpatijama i dilovima. IZ treba da bude IZ svih svojih vjernika i nikakve neprincipijelne veze sa političkim partijama i političarima ne dolaze u obzir.”