U islamskim predajama, koje su zabeležene nakon smrti poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, naglašava se nekoliko značajnih znakova koji upućuju na dolazak Sudnjeg dana. Jedan od najuočljivijih je trend gradnje izuzetno visokih i ukrašenih zgrada. Ovaj trend nije samo simbol arhitektonskog napretka, već i odraz dublje društvene promene.
U početku islamske ere, Mekka je bila skromna zajednica s malo stanovnika i jednostavnim građevinama. Međutim, predaje govore da će doći vreme kada će se graditi visoki objekti koji će zaseniti okolne planine. Ovo je vidljivo u različitim rivajetima (predajama) koji opisuju kako beduini i siromašni ljudi ulaze u natjecanje u gradnji visokih zgrada, što je paradoksalno, s obzirom na njihov tradicionalno jednostavan način života.
U drugom hadisu o Džibrilovom, alejhisselam, dolasku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, između ostalog on ga pita za vrijeme nastupanja Sudnjeg dana, pa mu Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, odgovara:
“… Upitani o tome ne zna ništa više od onog koji ga pita, ali će te obavijestiti o njegovim predznacima; kada žena (majka) rodi sebi zapovjednika, kada vidiš bosonoge, neobučene, siromašne pastire da se natječu u gradnji visokih zgrada.” (Muslim 1/158)
U rivajetu Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se kaže: “Kada vidiš da se pastiri(beduini) natječu u gradnji visokih kuća to ti je od predznak Sudnjeg dana.” (EI-Buhari 1/114 i Muslim 1/161)
U drugom EI-Buharijevom rivajetu se kaže: “Neće nastupiti Sudnji dan… dok se ljudi ne počnu natjecati u gradnji visokih zgrada.”(EI-Buhari 13/81)
Takođe je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, najavio da će se kuće ukrašavati kao što se ukrašava štof za odijela. U hadisu se kaže: “Neće nastupiti Sudnji dan sve dok ljudi ne počnu graditi kuće i ukrašavati ih šarama kao što se štof za odijelo ukrašava.’ (Prenosi EI-Buhari u “El-edebul-mufred” str 63 (778)
Ibn Šejbe bilježi od Ja’le ibn ‘Ataa koji prenosi od svoga oca da je rekao: “Držao sam uzda od jahalice Abdullaha ibn Amra kada je rekao: “Kakvi ćete vi biti kada porušite Kabu, ne ostavljajući ni kamen na kamenu?” Rekli smo: “A mi u islamu?” Pa je potvrdio: “A vi u Islamu!” “I potom šta?” – upitali smo, pa je odgovorio: “Potom će se izgraditi ljepša nego je bila, pa kada vidite da se u Mekki kopaju kanali (Bilježe Ibn Šejbe i El-Ezreki u Akhbaru Mekke, predaja je dobra i ima mnoge lance prenosilaca)… i vidite građevine koje nadvisuju vrhove planina, znajte da vam se Čas sasvim približio.” (Ovako navodi Ibn el-Esir i Ibn Menzur)
Sve veće nakupljanje bogatstva i materijalnih dobara dovelo je do toga da ljudi svoje resurse troše na vizuelno impresivne, ali ne nužno potrebne projekte. U predajama se to vidi kao bolest koja je zahvatila i narode prije njih, a koja vodi do zanemarivanja duhovnih vrednosti u korist materijalnih.
Slično tome, predaje nagoveštavaju da će kuće biti ukrašavane kao štof za odijela, što dodatno ističe sklonost ka estetizaciji i ukrasu koji nadilazi funkcionalnost. Ovi znaci su jasno upozorenje vernicima da se ne zanose prolaznim dunjalučkim (ovosvetskim) zadovoljstvima.
